文學(xué)作品

——讀陳敬容在江北磐溪的作品

萬龍生

1940年代末在上海創辦的《中國(guó)新詩》集結了一批具有現代主義傾向(xiàng)的詩人，形成(chéng)了一個現代詩流派。他們受西方文藝思潮的影響，在新詩寫作中追求現實與藝術、感性與理性之間的平衡美。在詩歌藝術上，他們反對(duì)浪漫主義詩風，而緻力于新詩的“現代化”建設和“感受力的革命”，旨在使詩成(chéng)為現實、象征和玄學(xué)的融彙，其作品與此前中國(guó)新詩大異其趣，顯示了獨特性。由于意識形态的局限，1950年後(hòu)幾乎忽視了他們的存在。

1981年在思想解放的浪潮中出版了收入其代表詩人曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦（查良铮）和袁可嘉作品的《九葉集》，遂被(bèi)稱為“九葉派”，并在中國(guó)新詩史上占有重要地位。

九葉派中兩(liǎng)位女詩人之一的陳敬容（1917——1989）本名陳懿範，四川樂山人，1932年春開(kāi)始學(xué)習寫詩。1934年底獨自離家前往北京，自學(xué)了中外文學(xué)，在北京大學(xué)和清華大學(xué)中文系旁聽。這(zhè)時(shí)期開(kāi)始發(fā)表詩歌和散文。1938年在成(chéng)都(dōu)參加中華全國(guó)文藝界抗敵協會(huì)。1945年在重慶當過(guò)小學(xué)教師，1946年當過(guò)雜志社和書局的編輯。同年出版第一本散文集《星雨集》，并到(dào)上海，專門從事(shì)創作和翻譯。1948年參與創辦《中國(guó)新詩》月刊，任編委。曾出版詩集《交響集》、《盈盈集》。1949年在華北大學(xué)學(xué)習，同年底開(kāi)始從事(shì)政法工作。1956年任《世界文學(xué)》編輯，1973年退休。

1978年起(qǐ)，重新執筆創作，10年來發(fā)表詩作近200首，散文和散文詩數十篇，并有新的譯著問世。1981年至1984年曾為《詩刊》編外國(guó)詩專欄。詩集《老去的是時(shí)間》獲1986年全國(guó)優秀新詩集獎。

1983年四川人民出版社出版了《陳敬容選集》，為四川籍作家、詩人的系列選集之一。這(zhè)應該是她詩文的精華。她在《自序》中回顧寫作曆程，說(shuō)除了在1930年代發(fā)表過(guò)一些作品，“寫得較多的是1945年在重慶郊外”，以及後(hòu)來到(dào)上海參予《中國(guó)新詩》創刊與編務以後(hòu)。

查《重慶江北曆代文學(xué)作品選》第一卷，陳敬容的詩文兼收，其中5首詩是《飛鳥》、《向(xiàng)明天瞭望》、《友情和距離》、《船舶和我們》、《請别為我祝福》。在作者介紹中，專門寫到(dào)，她曾在磐溪、香國(guó)寺住過(guò)，并曾在香國(guó)寺小學(xué)任教。這(zhè)就(jiù)坐實了陳敬容《自序》中“郊外” 之說(shuō)：那時(shí)，整個江北都(dōu)是郊區。這(zhè)5首詩都(dōu)選自《盈盈集》，除《請别為我祝福》稿末注明寫于香國(guó)寺，其餘都(dōu)注明寫于磐溪。對(duì)照《選集》，則隻有《請别為我祝福》沒(méi)有入選。而在《選集》中，注明寫于磐溪的還(hái)有：《燭火燃照之夜》、《野火》、《邊沿外的邊沿》、《不開(kāi)花的樹枝》、《漫遊》、《追尋》、《新鮮的焦渴》、《流溢》、《律動》。另有2首則注明“客重慶”：《鑄煉》、《弦與箭》，《雨季》又注明“于重慶江北”。考其時(shí)間，則應該是仍住磐溪，也許寫于一個臨時(shí)處所吧。陳敬容整個新詩創作，其華彩樂章自是到(dào)了上海，加入《中國(guó)新詩》陣營之後(hòu)，然而此前在江北的創作應是這(zhè)一高潮的預演。在陳敬容創作生涯中，江北是一個不可忽略的節點。

再參照兩(liǎng)種(zhǒng)作為20世紀中國(guó)詩歌的選本，陳敬容都(dōu)占有一席之地：其中，《中華詩歌百年精華》（人民文學(xué)出版社，2002）選陳詩3首，《飛鳥》居其一；《中國(guó)百年文學(xué)經(jīng)典•詩歌卷》（海天出版社，1996）則選入陳敬容在上海的兩(liǎng)首作品，還(hái)有兩(liǎng)首後(hòu)期作品。

可以說(shuō)，陳敬容是中國(guó)現代創作時(shí)間跨度大，藝術生命長(cháng)的抒情女詩人。她以自己的作品記錄了從中國(guó)西部一個偏僻小城走出來的女性，如何將(jiāng)生命的印記烙在了中國(guó)現代詩歌發(fā)展史上。對(duì)此，江北的文學(xué)人應該引以為榮吧。那本《江北曆代文學(xué)作品選》厚待陳敬容，适足以見出編者的眼光。

根據《選集》，陳敬容的江北創作始于1945年4 月16日所寫的《飛鳥》，此前，她是由蘭州經(jīng)由平涼、邠州來到(dào)重慶的（是年1月有兩(liǎng)首詩後(hòu)注明了“平涼旅次”、3月有兩(liǎng)首詩後(hòu)注明了“邠州旅次”）。

1945年4月正是抗戰勝利前夕，但是我們在陳敬容這(zhè)些作品中并不能(néng)直接看到(dào)關于時(shí)代的、現實的描述，恰好(hǎo)與盛行的“七月派”詩歌形成(chéng)鮮明的反差。而這(zhè)恰好(hǎo)顯示了陳敬容創作的特色，而其後(hòu)上海期的創作則與此一脈相承，與“九葉派”的現代風貌十分吻合。

然而我們不要以為陳敬容那時(shí)是生活在世外桃源。她的作品中不乏積極樂觀的情緒，溫暖的氣息，希望的亮色。她呼籲飛鳥：

將(jiāng)這(zhè)一切完全覆蓋吧

用你們快樂的鳴唱

随著(zhe)那麼(me)的歌聲，

攀上你們輕盈的翅膀

我的生命也仿佛化成(chéng)雲彩，

在高空裡(lǐ)無憂地飛翔。

——《飛鳥》

她說(shuō)燭火“照耀我心靈的幽室，給它開(kāi)一個溫暖的窗子”，并且

我學(xué)著(zhe)杜鵑的鳴聲

向(xiàng)春呼喚，哦，雨，

雨啊，灑給我你那些

晶圓的晶圓的水珠！

——《燭火燃照之夜》

在《野火》中，她表達自己的意願：

我要采撷所有

春天的香氣，

我要捕捉所有

飛過(guò)的流過(guò)的亮光。

她宣稱：

在黑夜的堤外，

我有一片年輕的草原，

在那裡(lǐ)露珠帶著(zhe)

新鮮的戰栗；

它鋪展著(zhe)有如

一片綠色的希望，

溫柔地延伸

向(xiàng)邊沿外的邊沿。

正是在磐溪的一個晚上，她歌唱：

我漫步在清秋的田野，

我彳亍在寒冬的爐旁；

在不斷的燃燒裡(lǐ)，

我用眼睛，用我的心

向(xiàng)每一個明天瞭望。

——《向(xiàng)明天瞭望》

從上面(miàn)這(zhè)些詩例，我們可以覺察一些詩的要素吧：比如發(fā)現，比如想象，比如含蓄，比如美感，等等。這(zhè)或許對(duì)于我們寫詩會(huì)有一些啟發(fā)，會(huì)幫助我們反觀自己創作的弱點。

下面(miàn)讓我抄錄一首完整的陳敬容在磐溪的作品供大家欣賞吧：

 

船舶和我們

 

在熱鬧的港口，

船舶和船舶

載著(zhe)不同的人群，

各自航去；

 

大街上人們漠然走過(guò)，

漠然地揚起(qǐ)塵灰，

讓語音彙成(chéng)一片喧嚷，

人們來來去去，

緊抱著(zhe)各自的命運。

但是在風浪翻湧的海面(miàn)，

船舶和船舶親切地招手，

當他們偶然相遇；

而荒涼的深山或孤島上，

人們的耳朵焦急地

等待著(zhe)陌生的話語。

這(zhè)是在1945年6月21日，陳敬容站在嘉陵江邊所見所感，發(fā)而為詩的，其意蘊似乎沒(méi)有必要再費筆墨做一番闡釋吧。