館長(cháng)談文藝 | 庭院在古詩詞中的文藝美學(xué)

 庭院，是古代人們常見的居所。

庭中有山，山不在高，在乎人文之雅逸；

庭中有水，水不在深，在乎氣韻之靈動。

園中一花一木，一步一景，

慢慢成(chéng)為古代文人生活美學(xué)的來源，

這(zhè)最好(hǎo)地體現在了古代詩詞畫境中，

其中，又以宋詞為最。

 

小園幾許，收盡春光。

有桃花紅，李花白，菜花黃。

遠遠圍牆，隐隐茅堂。

                           ——秦觀《行香子》

                     古代庭院有高門大院的院牆，也有小家碧玉的籬笆牆，

                     透過(guò)庭院籬笆牆，園内園外景緻都(dōu)隐約可見，透著(zhe)神秘

                     朦胧的美感，成(chéng)為作者抒發(fā)輕松愉悅的鄉村生活的借助物。

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

                  ——晏殊《浣溪沙》

                      庭院中的小徑是散步徘徊、體察自然和思索沉吟的

                      絕佳之所。閑來無事(shì)漫步于庭院小徑，讓思緒沉澱、

                      心靈平靜，文藝靈感便能(néng)忽如其來。

牆裡(lǐ)秋千牆外道(dào)，

牆外行人，牆裡(lǐ)佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被(bèi)無情惱。

                           ——蘇東坡 《蝶戀花·春景》

                            秋千是古代庭院普遍具備之物，也是大多數女子

                          嬉戲玩耍抒發(fā)情感的工具，秋千也成(chéng)為了表達女子

                                                心緒的寄托

 

無言獨上西樓，月如鈎。

寂寞梧桐，深院鎖清秋。

                      ——李煜《相見歡·無言獨上西樓》

                    山石樹木都(dōu)是古代庭院必備之物，其中樹木又以梧桐樹為

                    最常見。最是梧桐總關情，梧桐是有靈性的草木，受到(dào)

                     衆多文人墨客的喜愛，在宋詞中，梧桐總沾有些許惆怅

                    、傷悲的意味。

 

                        春秋冬夏，四季更叠，庭院作為一種(zhǒng)較開(kāi)放式的居所，

                    承載 著(zhe)古代人們的生活和情感。

                         藝術源于生活，源于美，更源于一雙善于發(fā)現的眼睛。

                    誠然，庭院式居住空間已經(jīng)遠離我們，但隻要有一顆善于發(fā)

                    現和思考的心，我們仍然能(néng)夠在都(dōu)市生活的細微處發(fā)現美、發(fā)

                    現感動、發(fā)現其獨特的美學(xué)意義。